sábado, 15 de noviembre de 2008

WIKIPEDIA

¿Qué deberían explicar los profesores sobre la forma correcta de usar Wikipedia?


Es una pregunta que se hace el propio fundador de Wikipedia, Jimmy Wales.

Una pregunta que también se hacen muchos docentes a la hora de pensar en usarla o no en la escuela. Avancemos, veamos qué es y cómo funciona Wikipedia, para saber mejor de qué se trata.


Wikipedia es la enciclopedia de contenido libre que todos (usuarios registrados) pueden editar en línea de forma colaborativa y voluntaria.

Wales inventó una nueva manera de hacer una enciclopedia, que fue posible gracias a la tecnología wiki (un sitio web cuyas páginas pueden ser editadas en línea por múltiples voluntarios) y a que wikipedia sigue el modelo de software libre.

Lo primero que hay que saber, y que constituye el primer pilar, es que Wikipedia es una enciclopedia, no es un blog de opinión, ni un reservorio de enlaces, ni un diccionario, ni nada que no sea una enciclopedia.

En Wikipedia rigen reglas claras de participación y es la comunidad la que aboga por su cumplimiento. Otro pilar importante es que los que escriben deben buscar la neutralidad y no presentar ningún punto de vista como el verdadero, publicar el tema desde los distintas perspectivas, citando fuentes; también rigen unas normas de etiqueta, y otras.

Estas reglas y sobre todo las ganas de construir y no de destruir de la mayoría de la gente, hacen que las divergencias entre cada uno, y el “vandalismo” se resuelva con resultados positivos, dice Wales.

Wikipedia es el octavo sitio más visitado en la web, según las estadísticas de alexa.com. Al momento cuenta con 11 millones de artículos y 264 lenguas en las que se editan los contenidos. Sin embargo, lo mejor que hace Wikipedia, como bien dijo su fundador, es ser un buen ejemplo del respeto mutuo y de lo bien que funcionan las comunidades en Internet.

Wikipedia marca un nuevo paradigma, que supera la discusión sobre la fiabilidad de sus contenidos –que por supuesto tiene errores (como también los tiene la Enciclopedia Británica, comentaba Wales a raíz de un estudio que se hizo) – para apuntar a cómo se construye el conocimiento, la información, los vínculos entre los seres humanos, y los modelos de negocio en Internet.

Wikipedia se financia a través de las (pequeñas) donaciones de los usuarios, dice Wales, que para ello creó la Fundación Wikimedia (2003) como una forma de dar apoyo financiero a Wikipedia y otros proyectos de esta Fundación sin fines de lucro; y donde casi todos los miembros trabajan en forma voluntaria.

De visita al país para dar una charla dentro del evento Academia de Wikipedia organizado por Wikimedia Argentina, con jet lag, el mal del viajero, recién llegado de Corea y justo antes de comenzar su charla en público, hicimos esta entrevista.

—Wikipedia es una enciclopedia con características diferentes a la tradicional enciclopedia, donde lo más novedoso es la no unidireccionalidad de la comunicación del saber. Wikipedia está escrita mayormente por la gente que tiene el gusto de hacerlo (especialistas y no especialistas). En este sentido ¿cuál cree que es desafío de la Wikipedia para entrar en el mundo escolar, y llegar a ser usado por los docentes y los más chicos, usuarios ya frecuentes de la Wikipedia?

J.W: Hay diferentes desafíos para tener en cuenta. Uno de los desafíos que la gente a veces no advierte es el nivel en que está escrito Wikipedia. Algunas veces los artículos están escritos a un nivel demasiado alto para los estudiantes. O sea que tenemos desafíos relacionados con el estilo y también lograr que Wikipedia sea accesible para una audiencia bastante amplia. Por supuesto que también debemos tener en cuenta la fiabilidad y de qué forma impulsar a la comunidad para incrementar la fiabilidad de Wikipedia, además de buscar la forma que permita al usuario final darse cuenta cuándo la información es fiable y cuándo no lo es.

—¿Y para el ámbito universitario específicamente ¿qué posibilidades interesantes cree que puede ofrecer Wikipedia?

J.W: Ya hoy, de una manera informal, Wikipedia participa intensamente de la vida universitaria. Todos los estudiantes universitarios usan Wikipedia constantemente, así que la pregunta que nos hacemos es cómo podemos hacer para incrementar la eficacia de ese uso, qué deberían explicar los profesores sobre la forma correcta de usar Wikipedia y qué cambios tiene que hacer Wikipedia para convertirse en una herramienta lo más útil posible.

—¿Qué proyectos interesantes ha encontrado, alrededor del mundo, de aplicaciones educativas de los wikis?

J.W: En muchos lugares los profesores, particularmente los universitarios, asignan proyectos a sus alumnos en una wiki. Lo más valioso de esta modalidad es que permite a los estudiantes aprender en un estilo más cooperativo. Vemos en este caso cómo la tecnología wiki sirve para facilitar el intercambio de ideas entre los estudiantes.

—¿Por qué cree que cada vez es más grande la tendencia mundial a los contenidos libres y al software libre?

J.W: Porque funciona.


—Recientemente visitó la Argentina Richard Stallman, la figura más relevante del movimiento por el software libre, para dar una charla en el Congreso de la Nación ante público general y diputados que están trabajando en proyectos de ley sobre el uso de software libre en la Administración Pública Nacional. Stallman dió allí sus fundamentos del por qué el Estado debiera usar software libre, y del por qué también todas las instituciones educativas debieran usarlo ¿Cuál es su opinión al respecto?

J.W. : Creo que es realmente importante y estoy totalmente de acuerdo con Richard Stallman y por los mismos motivos. Pienso que esencialmente el fondo del asunto se refiere al control y creo que es realmente peligroso y preocupante que el Estado y las escuelas usen softwares y materiales educativos con restricciones legales para hacerles cambios y adaptarlos a sus necesidades, (como sucede con el software privativo). Creo que esto es un tema crucial.


En muchos casos por supuesto el derecho será teórico, no es que uno realmente deba hacer uso del derecho directamente para beneficiarse del mismo. Por ejemplo es importante tener un juicio y ciertos derechos, para en el caso de ser arrestado tener el derecho de hablar con un abogado, aunque no llegue a necesitar estos derechos dado que no tengo la intención de ser arrestado. De todos modos, prefiero vivir en una sociedad donde los derechos existan y en caso de ser necesario esto sea posible. Es decir que yo pertenezca a una institución escolar no significa que vaya a modificar los libros de texto o el material educativo. Sin embargo, tener el derecho de hacerlo es importante.

—El 3 de noviembre se publicó la licencia GFDL 1.3 cuya principal mejora es que se hace compatible con la licencia copyleft Creative Commons by-sa. Lo más importante de todo esto es que la Wikipedia y el resto de proyectos de la Fundación Wikimedia pueden ser fusionados bajo la licencia CC-BY-SA y viceversa, textos bajo licencia CC-BY-SA pueden ser incluidos en la Wikipedia. ¿Cuál es la ventaja de poder reutilizar los textos creados en la Wikipedia con esa licencia en vez de usar la anterior?


J.W.: Uno de los aspectos realmente importantes en las licencias de software y las licencias de contenido es la interoperabilidad, la compatibilidad entre productos que tienen licencias con aspectos filosóficos compartidos. Durante años tuvimos un problema en el ámbito del software libre, dado que hay licencias de software libre y licencias copyleft que no son compatibles y este es un problema. Es un problema mayor aún para nuestro trabajo porque en Wikipedia es muy fácil combinar contenidos y hacer cosas combinadas es muy rico.

En todo este tiempo tuvimos un gran movimiento con dos aspectos paralelos, por un lado el movimiento de Creative Commons con mucha gente escribiendo textos y libros de texto, y por otro lado tenemos a Wikipedia esta cosa masiva, enorme, gigante bajo documentación de licencia libre pero que no podía combinarse con otras licencias, como la Creative Commons.

Yo siempre doy el siguiente ejemplo para explicar lo que la gente puede hacer. Imaginen si ustedes quieren hacer un documental sobre Buenos Aires y desean incorporar algunas fotografías de Flickr, usar como música de fondo una pista que encontraron en algún sitio con licencia Creative Commons y editar texto de Wikipedia y leerlo para explicar las imágenes. Todo esto es genial y cada colaborador individual piensa que es maravilloso y por eso lo hace. Y, sí, es maravilloso pero adivinen qué, esto no es legal, debido a la incompatibilidad de las licencias, aunque a todos les gustaría que fuera legal. Sin embargo, en Wikipedia pasa mucho, la gente combina fotografias, imágenes de distintos sitios, etc. pero no se puede combinar el trabajo de esta manera. Hace mucho que lo sabemos pero llevó años resolverlo y el único motivo por el cual esto sucedía es porque Wikipedia es anterior a Creative Commons.

Cuando uno lee la licencia de documentación libre de Wikipedia se da cuenta que se redactó en una era anterior, cuando a nadie se le hubiera ocurrido que podía existir algo como Wikipedia. Es una licencia maravillosa, está escrita por dos programadores que escriben un manual de software, básicamente para contenido libre de documentación de software, y no para lo que hoy es Wikipedia donde se combinan todo tipo de contenidos editados por los usuarios.

Es como un libro; dos personas se juntan para escribir un libro y tres años más tarde alguien le introduce modificaciones y lo actualiza. Esa es la idea detrás de todo esto. Nadie jamás se imaginó un documento redactado por miles de autores, creado de esta forma tan disparatada. El problema de las licencias se ha reconocido durante años. Richard Stallman y yo conversamos sobre esto en Ginebra, quizás nuestra primera conversación al respecto fue en 2003 y al cabo de 5 minutos estuvimos de acuerdo en que era un problema y teníamos que resolverlo. Llevó mucho tiempo pero finalmente logramos la solución.

Fuente:http://portal.educ.ar/noticias/entrevistas/jimmy-wales-que-deberian-expli-1.php

Publicado por Ernesto de la Riva en el Blog el rincón del bibliotecario

http://rincondelbibliotecario.blogspot.com


domingo, 9 de noviembre de 2008

10 de NOVIEMBRE DÍA DE LA TRADICIÓN


La identidad en las costumbres

La tradición es el conjunto de costumbres, creencias y relatos de un pueblo, que se van transmitiendo de padres a hijos. Cada generación recibe el legado de las que la anteceden y colabora aportando lo suyo para las futuras. Así es que la tradición de una nación constituye su cultura popular y se forja de las costumbres de cada región.
El conjunto de las tradiciones de un pueblo está integrado por festividades religiosas, ritos indígenas relacionados con las leyes de la naturaleza, supersticiones, cánticos, bailes, vestimentas, juegos, músicas, comidas...
El Día de la Tradición se celebra el 10 de noviembre en conmemoración del natalicio del poeta José Hernández, autor del libro "Martín Fierro", máximo exponente de la literatura argentina.
Si querés más info linkeá en el título.

sábado, 1 de noviembre de 2008

OJALÁ


Buscando info sobre la reciente elección a presidente de EEUU., encontré estas palabras elocuentes de este gran observador de la realidad: EDUARDO GALEANO


¿Obama probará, desde el gobierno, que sus amenazas guerreras contra Irán y Pakistán fueron no más que palabras, proclamadas para seducir oídos difíciles durante la campaña electoral?

Ojalá. Y ojalá no caiga ni por un momento en la tentación de repetir las hazañas de George W. Bush. Al fin y al cabo, Obama tuvo la dignidad de votar contra la guerra de Irak, mientras el Partido Demócrata y el Partido Republicano ovacionaban el anuncio de esa carnicería.

Durante su campaña, la palabra leadership fue la más repetida en los discursos de Obama. Durante su gobierno, ¿continuará creyendo que su país ha sido elegido para salvar el mundo, tóxica idea que comparte con casi todos sus colegas? ¿Seguirá insistiendo en el liderazgo mundial de los Estados Unidos y su mesiánica misión de mando?

Ojalá esta crisis actual, que está sacudiendo los cimientos imperiales, sirva al menos para dar un baño de realismo y de humildad a este gobierno que comienza.

¿Obama aceptará que el racismo sea normal cuando se ejerce contra los países que su país invade? ¿No es racismo contar uno por uno los muertos invasores en Irak y olímpicamente ignorar los muchísimos muertos en la población invadida? ¿No es racista este mundo donde hay ciudadanos de primera, segunda y tercera categoría, y muertos de primera, segunda y tercera?

La victoria de Obama fue universalmente celebrada como una batalla ganada contra el racismo. Ojalá él asuma, desde sus actos de gobierno, esa hermosa responsabilidad.

¿El gobierno de Obama confirmará, una vez más, que el Partido Demócrata y el Partido Republicano son dos nombres de un mismo partido?

Ojalá la voluntad de cambio, que estas elecciones han consagrado, sea más que una promesa y más que una esperanza. Ojalá el nuevo gobierno tenga el coraje de romper con esa tradición del partido único, disfrazado de dos que a la hora de la verdad hacen más o menos lo mismo aunque simulen que se pelean.

¿Obama cumplirá su promesa de cerrar la siniestra cárcel de Guantánamo?

Ojalá, y ojalá acabe con el siniestro bloqueo de Cuba.

¿Obama seguirá creyendo que está muy bien que un muro evite que los mexicanos atraviesen la frontera, mientras el dinero pasa sin que nadie le pida pasaporte?

Durante la campaña electoral, Obama nunca enfrentó con franqueza el tema de la inmigración. Ojalá a partir de ahora, cuando ya no corre el peligro de espantar votos, pueda y quiera acabar con ese muro, mucho más largo y bochornoso que el Muro de Berlín, y con todos los muros que violan el derecho a la libre circulación de las personas.

¿Obama, que con tanto entusiasmo apoyó el reciente regalito de setecientos cincuenta mil millones de dólares a los banqueros, gobernará, como es costumbre, para socializar las pérdidas y para privatizar las ganancias?

Me temo que sí, pero ojalá que no.

¿Obama firmará y cumplirá el compromiso de Kyoto, o seguirá otorgando el privilegio de la impunidad a la nación más envenenadora del planeta? ¿Gobernará para los autos o para la gente? ¿Podrá cambiar el rumbo asesino de un modo de vida de pocos que se rifan el destino de todos?

Me temo que no, pero ojalá que sí.

¿Obama, primer presidente negro de la historia de los Estados Unidos, llevará a la práctica el sueño de Martin Luther King o la pesadilla de Condoleezza Rice?

Esta Casa Blanca, que ahora es su casa, fue construida por esclavos negros. Ojalá no lo olvide, nunca.

Fuente: Página 12

NOTA: ES ALTAMENTE RECOMENDABLE EL PROGRAMA QUE EMITE CANAL ENCUENTRO LOS SÁBADOS A LAS 21:00 HS."LA VIDA SEGÚN GALEANO".
Sinopsis:
El consagrado escritor Eduardo Galeano nos acerca su particular manera de ver Latinoamérica y el mundo. Sus breves y contundentes relatos, van desde pequeños detalles hasta los grandes planteos que enfrenta la humanidad actualmente. El recorrido no tiene límites, la guía es la sinceridad y el asombro por los seres y las cosas.


Capítulos:
Jueves 06/11: Memorias y desmemorias
Jueves 13/11: Hijos de Africa
Jueves 20/11: El arco iris terrestre
Jueves 27/11: El miedo manda

Repeticiones:
Jueves: 07:30 / 11:30 / 15:30 / 19:30
Sábados: 21:00
Domingos: 05:00

De paseo y libros



La biblioteca sobre ruedas del Subte A

La línea de subte A, con sus bamboleantes vagones de madera, sus espejos cansados de tanto reflejar, sus asientos de varillas, es una de las cosas más lindas de Buenos Aires. Los vagones de las otras líneas, amén de ser modernos, uniformes, bastos, son inseparables de los túneles que recorren, no tienen entidad propia. Nadie los ha visto en la superficie.

En cambio, los vagones de la Línea A tienen su vida exterior y nocturna. Los túneles son una circunstancia, no su destino. Los conductores sacan por la noche los trenes a la superficie y es un placer verlos avanzar, lentos y cautelosos, iluminados y vacíos. Van hacia la oscuridad subterránea o hacia el gran playón de Emilio Mitre y José Bonifacio, donde duermen –junto a tranvías belgas y portugueses– su sueño de pasado.

Siempre me gustó leer en el Subte A, si bien es cierto que a medida que se llega a Plaza Miserere, la población aumenta, la luz languidece, y cuesta mantener el libro abierto. Atenta a los hábitos lectores, la Línea A es la única que permite al lector, si está enfrascado en la novela, no interrumpirla. Puede repetir sin pausa el viaje entre Primera Junta y Plaza de Mayo hasta terminar el libro: nadie lo hará bajar, como en las otras líneas. Se viaja en una biblioteca sobre ruedas. En los vagones de las otras líneas el pasajero de a pie no encuentra de dónde sostenerse; fabricados en sitios lejanos, adoctrinados en una eficacia foránea, los vagones modernos están hechos para vidas y vías sin curvas ni sobresaltos. El pasajero incauto no sabe si ejercitar sus modestas dotes de equilibrista o si aferrarse al paraguas de la señora de al lado. En cambio, el sabio constructor de los vagones A ignoró aquello de "Dadme un punto fijo y moveré el mundo" y lo reemplazó por "Si movéis el mundo, dadme un punto fijo, o atajadme". Cada pasajero tiene el suyo: asientos, barras verticales y aros dignos de disciplinas olímpicas.

Inaugurada en 1912, la Línea A está hoy en expansión, y se ven por allí las estaciones de Puán y de Flores, todavía inalcanzables para las formaciones. Sus hitos han sido siempre la calle Florida (Perú), las librerías de Av. de Mayo (Piedras, Lima), el Congreso, con su Confitería del Molino, fantasmal y empapelada, la Plaza Once, la confitería Las Violetas (Castro Barros), el Parque Rivadavia (Acoyte), el Mercado del Progreso (Primera Junta). 'Se agregarán la Facultad de Filosofía y Letras (estación Puán) y la Plaza Flores, o los vagones se resistirán a seguir? En la Divina Comedia, Ulises llega al punto de partida, Itaca, y sigue de largo, rumbo al Oeste. Tal vez los vagones acepten imitarlo.


La Singer y el Titanic

La Línea A tiene también estaciones sin vereda de enfrente (Pasco y Alberti), el encuentro populoso con el ferrocarril (Plaza Miserere) y la estación más linda de todas, Perú. Allí hay tanto respeto por el pasado que a uno no le sorprendería que le exigieran cospeles para atravesar el molinete. Sobre el andén hay un pequeño local que vende sacapuntas metálicos de colección: máquinas de escribir y candelabros, la Singer a pedal y un tren a vapor, un globo aerostático y el Titanic.

Ultima inclusión: las Torres Gemelas. Frente a esa vidriera aprendemos que todas las cosas, cuando dejan de existir, se convierten en sacapuntas. Esperemos no encontrar un día a los viejos vagones de la Línea A, metálicos y diminutos, sin maderas ni espejos, a la espera del lápiz.

Por: Pablo De Santis/ Revista Ñ