domingo, 26 de diciembre de 2010

jueves, 16 de diciembre de 2010

SE DESPIDIERON Y EN EL ADIÓS ESTABA LA BIENVENIDA ...

... con esta frase de Mario Benedetti se enmarcó la despedida de nuestros alumnos Egresados 2010, el pasado martes en la Iglesia de Guadalupe. Fue una Fiesta muy emotiva, conducida por los profesores María Mazzoni y Carlos Heinrich. La organización del acto estuvo a cargo de los profesores de Ed. Física, preceptores y auxiliares quienes tuvieron una labor  muy destacable.

El acto comenzó con un relato del escritor Eduardo Galeano, leído por el prof. Carlos Heinrich.
Un Mar de Fueguitos
El mundo
Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.
A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos.
- El mundo es eso - reveló -. Un montón de gente, un mar de fueguitos.
Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende.
El Libro de los Abrazos- Eduardo Galeano

A continuación del relato se presentó el coro Florencio Molina Campos dirigido por el maestro Lisandro Pocoví quienes interpretaron canciones populares como Honrar la Vida, Un vestido y una flor, deleitando los oidos de los presentes.

Finalizando el acto la alumna Giselle Moreno de 3º 2º E. leyó unas palabra muy emotivas, aquí se las transcribo.

Cómo pasan los años ...
De pasar a ser unos nenes caprichosos. aprendimos a querer, valorar, soportar y por sobre las cosas a compartir grandes momentos.
En estos tres años, en los cuales ya algunos chicos no están, aprendí muchas cosas de ustedes, y es difícil tener que dejar el colegio, a pasar de no tener más ganas de estudiar, de estar tan estresados, de responsabilidades, que eso también aprendimos. Siento que ya no vamos a compartir esas 4 o 5 horas en el curso riéndonos y conversando, pero me pone feliz de verdad saber que son buenas personas, que cada uno de ustedes, si se pone una meta, la van a alcanzar facilmente.

Tienen mucho de lo que hoy no voy a olvidar, un gran corazón, aunque muchas veces, hubo discusiones entre nosotros, somos un grupo muy unido y solo deseo que nunca nos alejemos. Que contemos uno con el otro como lo hicimos durante este tiempo.


Es verdad que pasó muy rápido todo esto, pero cómo olvidarlos???, cómo hacerlo después de tanto vivido.

Chicos hoy es un día especial para nosotros, reunidos con nuestros profesores, familiares, amigos y directivos, recibiendo el apoyo de todos, sólo quiero decirle que los quiero un montón a todos, que si llegamos hasta esta instancia de nuestras vidas, no se termina nada, sólo se sigue para llegar a ser alguien mejor, con más responsabilidades y con muchas espectativas por lo que vendrá.

Chicos los Kiero un montón
Giselle Moreno 

El acto lo cerró el flamante director Marcelo Panuccio con unas palabras dirigidas a los Egresados dándoles consejos para esta nueva etapa que emprenderán. 
Imágenes del acto académico 
 



 

domingo, 12 de diciembre de 2010

CUENTO DEL FIN DE SEMANA

La extorsión,
el insulto,
la amenaza,
el coscorrón,
la bofetada,
la paliza,
el azote,
el cuarto oscuro,
la ducha helada,
el ayuno obligatorio,
la comida obligatoria,
la prohibición de salir,
la prohibición de decir lo que se piensa,
la prohibición de hacer lo que se siente
y la humillación pública


Son algunos de los métodos de penitencia y tortura tradicionales en la vida de familia. Para castigo de la desobediencia y escarmiento de la libertad, la tradición familiar perpetúa una cultura del terror que humilla a la mujer, enseña a los hijos a mentir y contagia la peste del miedo.


- Los derechos humanos tendrían que empezar por casa – me comenta, en Chile, Andrés Domínguez.


(E. Galeano. "El libro de los Abrazos")

Nota: Este excelente libro lo tenemos en nuestros estantes de la biblioteca.

10 de DICIEMBRE CONMEMORACIÒN DE LOS DERECHOS HUMANOS

 

 

El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos. Tras este acto histórico, la Asamblea pidió a todos los Países Miembros que publicaran el texto de la Declaración y dispusieran que fuera "distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseñanza, sin distinción fundada en la condición política de los países o de los territorios".

 

 

 

PREÁMBULO

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.

miércoles, 1 de diciembre de 2010

Ya está la lista ganadora del Centro de Estudiantes

Con una diferencia de más de 80 votos, la lista 16 ganó. En total votaron más de 500 alumnos, un buen número de participación. Este acto eleccionario nos dará un elemento institucional de participación ciudadana y les dará a los alumnos prácticas directas de convivencia y consenso con sus pares. FELICITACIONES A TODOS LOS ALUMNOS POR LOGRAR LA CONFORMACIÓN DE UN CENTRO DE ESTUDIANTES!!!








ALUMNOS INTEGRANTES DEL CENTRO EN LA PRIMER REUNIÓN

martes, 30 de noviembre de 2010

¿Por qué un Centro de Estudiantes?

 Un Centro de Estudiantes es el órgano de discusión y organización de los alumnos a través del cual se pueden  expresar, cuestionar la realidad y resolver problemáticas propìas.
    Los cambios no se producen individualmente, sino que se construyen en forma colectiva. Por eso el pasado lunes 29 hubo votación en la Escuela para elegir  entre dos  listas ( Lista Roja y Lista 16) el centro de estudiantes de nuestra escuela, Este hecho fortalecerá aun más la identidad de la Escuela y les dará a los alumnos herramientas para luchar por sus derechos.

DÍA NACIONAL DEL TEATRO



Día Nacional del Teatro
El 30 de noviembre fue designado en Argentina, Día Nacional del Teatro en conmemoración del incendio del Teatro de la Ranchería, primer teatro que existió en la Ciudad de Buenos Aires.

Este Teatro se había inaugurado el 30 de noviembre de 1783 en las calles Perú y Alsina, y un incendio lo destruyó por completo en 1792. En 1789 se estrenó allí la primera versión de "Siripo", de Manuel José de Labardén.

El Teatro de la Ranchería recibió ese nombre porque era el lugar donde se encontraba la ranchería de los jesuitas (construcciones donde se alojaban los negros). En la Botica de Los Angelitos (Chacabuco y Alsina) se ponía un farol para anunciar las funciones.

Hasta la construcción del Teatro Coliseo en 1804, Buenos Aires permaneció sin teatro, pero la actividad se realizaba en cualquier lugar adecuado y accesible a los asistentes. 
Ayer, lunes 29,el grupo "Aguantadero Teatral"  ofreció un espectáculo a  los alumnos de la escuela: "Acuerdo para cambiar de casa" de Griselda Gambaro". El grupo ya había realizado una función en la Feria del Libro de Moreno para otras escuelas del distrito con mucho éxito. FELICITACIONES AL AGUANTADERO TEATRAL
El teatro, nos iguala, nos coloca bajo una mirada que podemos tener distintas sensaciones en un mismo lugar, como bien dice Denise Diderot:

  "El teatro es el lugar donde las lágrimas de virtuosos y malvados hombres se mezclaron por igual."














lunes, 29 de noviembre de 2010

TREMOLINA 2010 DE LOS TERCEROS

El pasado miércoles en el Sindicato del Seguro se realizó la despedida a los futuros egresados de nuestra escuela.
Cada año, este  acontecimiemto nos convoca  con alegría explosiva  y melancolía para celebrar con los alumnos, profes, padres, auxiliares, el cierre de un ciclo y el comienzo de otro camino que lleva al lugar de los proyectos personales. Les deseamos lo mejor en ese transitar de nuevos desafíos!!!

Acá imágenes


Slide Album: TREMOLINA 2010




sábado, 27 de noviembre de 2010

MÚSICA Y ARTE EN EL MOLINA

El día viernes 26 se realizó la jornada de Arte y Música con presentaciones de trabajos de los alumnos. Mates y guardapolvos intervenidos, dibujos representando temas de canciones (dripping), la revista del Bicentenario con poemas sobre el barrio, el Coro y Música de bandas de los alumnos, fueron los protagonistas de esta exposición. Fue un evento muy enriquecedor para todos los asistentes. Felicitaciones a todos los que participaron!!!!










jueves, 25 de noviembre de 2010

Día Internacional de la No Violencia Contra la Mujer

El 25 de noviembre fué declarado día Internacional contra la Violencia hacia la mujer en el Ier Encuentro Feminista de Latinoamérica y del Caribe celebrado en Bogotá (Colombia) en julio de 1981.
En este encuentro las mujeres denunciaron la violencia de género a nivel doméstico y la violación y el acoso sexual a nivel de estados incluyendo la tortura y los abusos sufridos por prisioneras políticas.
Se eligió el 25 de noviembre para conmemorar el violento asesinato de las hermanas Mirabal (Patria, Minerva y Maria Teresa), tres activistas políticas asesinadas el 25 de noviembre de 1960 en manos por la policía secreta del dictador Rafael Trujillo en la República Dominicana.
Sus cadáveres destrozados aparecieron en el fondo de un precipio. Para el movimiento popular y feminista de República Dominicana históricamente estas mujeres han simbolizado la lucha y la resistencia.
Más información sobre las hermanas Miraval en el artículo: 25 de noviembre, homenaje a las Hermanas Miraval por Ana Mariñez Álvarez
En 1999, la ONU dio caracter oficial a esta fecha
El 25 de noviembre... conmemoración de la muerte de las hermanas Mirabal.
El 29 de noviembre - Desde el Parlamento Europeo la diputada Emma Bonino propone convocar en esta fecha un Día Internacional de Lucha contra la Mutilación Genital Femenina. Más información
El 1 de diciembre Día Internacional de Lucha contra el Sida
El 6 de diciembre marca el aniversario de la Masacre de Montreal, cuando un hombre disparó a 14 universitarias por ser feministas.
El 10 de diciembre es la fecha en la que se conmemora la firma en 1948 de la Declaración Universal de Derechos Humanos.
Con tales fechas, el Centro de Liderazgo Global de las Mujeres, CGWL inició hace diez años la campaña internacional "16 días de activismo contra la violencia hacia las mujeres"


Fuente: Educación en valores
 La violencia es el miedo a los ideales de los demás
Mahatma Gandhi

domingo, 21 de noviembre de 2010

Rosas y la Vuelta de Obligado


En 1845, el puerto de Buenos Aires fue bloqueado por una flota anglo-francesa que intentaba obtener la libre navegación del río Paraná. El 20 de noviembre de 1845, siendo el general Juan Manuel de Rosas responsable de las Relaciones Exteriores del territorio nacional, tuvo lugar el  enfrentamiento con fuerzas anglo-francesas conocido como la Vuelta de Obligado, cerca de San Pedro.  El encargado de la defensa del territorio nacional fue el general Lucio N. Mansilla, quien tendió de costa a costa barcos sujetos por cadenas. La escuadra invasora contaba con fuerzas muy superiores a las locales. A pesar de la heroica resistencia de Mansilla y sus fuerzas, la flota extranjera rompió las cadenas colocadas de costa a costa y se adentró en el Río Paraná. Hemos seleccionado un texto de José María Rosa sobre este episodio.
Fuente: José María Rosa, Rosas, nuestro contemporáneo, Buenos Aires, A. Peña Lillo Editor, 1974, págs. 106-109.
El gran talento político de Rosas se revela en esta segunda guerra contra el imperialismo europeo: su labor de estadista y diplomático fue llamada genial por sus enemigos extranjeros… (…) Aunque resistir una agresión de la escuadra anglo-francesa formadas por acorazados de vapor, cañones Peissar, obuses Paixhans, etc., parecía una locura, Rosas lo hizo. No pretendía con su fuerza diminuta –cañoncitos de bronce, fusiles anticuados, buques de madera- imponerse a la fuerza grande, sino presentar una resistencia para que “no se la llevasen de arriba los gringos”. Artilló la Vuelta de Obligado y allí se dio anglo-franceses una bella lección de coraje criollo el 20 de noviembre de 1845. No ganó, ni pretendió ganar, ni le era posible. Simplemente enseñó –como diría San Martín- que “los argentinos no somos empanadas que sólo se comen con abrir la boca”, al comentar, precisamente, la acción de Obligado.
Cuando los interventores comprendieron que la intervención era un fracaso; que fuera de las ocho cuadras fortificadas –y subvencionadas- de su base militar en Montevideo, no podían tener nada más; cuando los vientos sembrados por los diplomáticos de Rosas en París y Londres maduraron en tempestades; cuando el mundo entero supo que los países pequeños y subsedarrollados pueden ser invencibles si una voluntad firme e inteligente los guía, ingleses y franceses se apresuraron a pedir la paz.
En 1847, vinieron Howden y Waleski para envolver a ese “gaucho” en una urdimbre diplomática. Se fueron corridos, porque Rosas resultó mejor diplomático que ellos. En 1848 llegaron Gore y Gross; ocurrió lo mismo. Más tarde, en 1849 Southern por Inglaterra y en 1850 Lepredour por Francia, aceptaron las condiciones de Rosas para terminar el conflicto. Hasta la cláusula tremenda de humillar los cañones de Trafalgar y Navarino ante la bandera azul y blanca –que de esta manera se presentó al mundo asombrado-, reconocieron haber perdido la guerra.
“Debemos aceptar la paz que quiere Rosas, porque seguir la guerra nos resulta un mal negocio”, dijo Palmerston en el Parlamento pidiendo la aprobación del tratado Southern. Y el Reino Unido no se estremeció por ello. Algo distinto pasaría en la patriotera Francia, pero finalmente Napoleón III debió resignarse a la derrota.
Así Rosas dio al mundo la lección de cómo los pequeños pueden vencer a los grandes, siempre que consigna eliminar los elementos internos extranjerizantes y atinen a manejar con habilidad y coraje sus posibilidades.
Fuente: www.elhistoriador.com.ar
 

martes, 16 de noviembre de 2010

SEMANA DE LA HISTORIETA EN MORENO

Interesantes Iniciativas Culturales en Moreno: Librería Lipi-Bropos y FM Moreno, en conjunto organizan la Semana de la Historieta, en la Esc. Media 2. Con la presencia de Juan Sasturain del 15 al 20 de noviembre, en turnos mañana y tarde. habrá talleres abiertos, charlas y debates. Entrada libre y gratuita. Sasturain estará el sábado a las 10 hs en el cierre del evento. El día Miércoles a las 10 y30 estará en la Media Nº 2  el dibujante Salvador Sanz dando una charla sobre sus trabajos.

sábado, 13 de noviembre de 2010

MEDIO PAN Y UN LIBRO

Medio Pan y un Libro. Al pueblo de Fuente Vaqueros (Granada). Septiembre de 1931.

Federico García Lorca

"Cuando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí. ‘Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre', piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una leve melancolía. Ésta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión.
Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aquí honrado y contento de inaugurar esta biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada.
No sólo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social.
Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita y ¿dónde están esos libros?
¡Libros! ¡Libros! Hace aquí una palabra mágica que equivale a decir: ‘amor, amor', y que debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras. Cuando el insigne escritor ruso Fedor Dostoyevsky, padre de la revolución rusa mucho más que Lenin, estaba prisionero en la Siberia, alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas llanuras de nieve infinita; y pedía socorro en carta a su lejana familia, sólo decía: ‘¡Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!'. Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua: pedía libros, es decir, horizontes, es decir, escaleras para subir la cumbre del espíritu y del corazón. Porque la agonía física, biológica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o frío, dura poco, muy poco, pero la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida.

Ya ha dicho el gran Menéndez Pidal, uno de los sabios más verdaderos de Europa, que el lema de la República debe ser: ‘Cultura'. Cultura porque sólo a través de ella se pueden resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz.


Federico García Lorca



Nota: El visionario García Lorca hace años vio en el libro un instrumento liberador para las personas, y en esta locución, pone en un lugar destacado a la biblioteca, un espacio para resistir a los procesos de exclusión y para construir  ciudadanos libres pensadores.

sábado, 6 de noviembre de 2010

ENCUENTRO CORAL

EL POETA CUBANO NICOLÁS GUILLEN, QUIEN DESDE SU PALABRA POÉTICA SUPO TRANSMITIR UNA SONORIDAD MUSICAL PROFUNDA Y SENSIBLE NOS DICE EN SU POEMA “ ALMA MÚSICA”

 TENGO EL ALMA HECHA RITMO Y ARMONÍA;
TODO EN MI SER ES MÚSICA Y ES CANTO,
DESDE EL RÉQUIEM TRISTÍSIMO DE LLANTO
HASTA EL TRINO TRIUNFAL DE LA ALEGRÍA.

EL POETA  NOS CUENTA EN SU POEMA
“ALMA MÚSICA” QUE TODAVÍA MAS ALLÁ DE LAS GARRAS DE LA MUERTE, SU PROPIA ALMA :
CONCRETARÁ SUS ANSIAS DE ARMONÍA
EN LA CASCADA DE UNA SINFONÍA,
O EN LA ALEGRÍA MUSICAL DE UN TRINO.

Con las palabras que anteseden, el pasado sábado, comenzó el 2º Encuentro Coral organizado por el Coro de nuestra escuela en la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe. Con una buena concurrencia, el templo de "La Guadalupe" desbordó con cantos de distintos coros que participaron del evento.
LA ESCUELA FLORENCIO MOLINA CAMPOS AGRADECE AL PADRE GUSTAVO ESTECHE Y A TODA SU COMUNIDAD, EL CEDER TAN GENEROSAMENTE ESTA PARROQUIA Y SUS INSTALACIONES, PARA QUE PUEDA DESARROLLARSE ESTE ENCUENTRO.



domingo, 24 de octubre de 2010

1º ENCUENTRO DE BLOGGERS

Nuestra escuela, en la última jornada de la feria del libro, participó en el 1º Encuentro de Bloggers de Moreno. haciendo una demostración del Blog institucional y el Blog de "Poetas endemoniados" que crearon en la biblioteca, los alumnos de 2º2º de EGEOR: Josué Moyano y Sebastián Sosa. La idea era compartir la experiencia con otros blogueros de moreno quienes también tuvieron la oportunidad de explicar lo que hacen en sus blogs.
Acá imágenes de la jornada

viernes, 22 de octubre de 2010

EL MOLINA PRESENTE EN LA FERIA DEL LIBRO DE MORENO

Como dice el título, nuestra escuela estuvo presente desde el 1º primer día, en el acto de apertura con el Coro, con la muestra plástica permanente de "SOPA DE LETRAS" de los alumnos de 3º año coordinados por la Prof. Maryté Arias, y con la obra de teatro "Acuerdo para cambiar de casa" de Griselda Gambaro, con una concurrencia de público muy importante.  Varias escuelas
( Media 5, 6 y 3 ) pudieron disfrutar la obra de nuestros chicos en un lugar especial: un templo, que se abrió para que la comunidad pudiera apreciar ni más ni menos que el buen arte que ofrecen nuestros alumnos, dirigidos por los Prof. Carlos Heinrich y Ricardo Moreno.
Cabe destacar LOS PREMIOS QUE RECIBIERON los alumnos Giselle Moreno y Diego Lopez de Opacua que ganaron en el Concurso Literario el primero y el segundo puesto en la categoría Poesía de secundaria, FELICITACIONES!!!!!
Agradezco desde acá la participación de todos y los felicito por la calidad de sus trabajos.
Acá las imágenes



viernes, 8 de octubre de 2010

Fuimos de Paseo!!!

Los días, lunes, martes , miércoles y jueves la molina se fue de paseo con los cuartos y los segundos. Hacía años que no se salía con estos cursos. Fue una buena experiencia y los chicos se portaron de maravillas. Tuve la oportunidad de acompañar a los segundos de la tarde y la pasamos bárbaro. Felicitaciones a los alumnos y a los profes que estuvieron todo un día compartiendo lindos momentos.
A continuación imágenes que dicen todo.


sábado, 2 de octubre de 2010

Caminos (cuento del finde)

CaminosPor Eduardo Galeano

Querido Stig:
Ojalá seamos dignos de tu desesperada esperanza.
Ojalá podamos tener el coraje de estar solos y la valentía de arriesgarnos a estar juntos, porque de nada sirve un diente fuera de la boca, ni un dedo fuera de la mano.
Ojalá podamos ser desobedientes, cada vez que recibimos órdenes que humillan nuestra conciencia o violan nuestro sentido común.
Ojalá podamos merecer que nos llamen locos, como han sido llamadas locas las Madres de Plaza de Mayo, por cometer la locura de negarnos a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria.
Ojalá podamos ser tan porfiados para seguir creyendo, contra toda evidencia, que la condición humana vale la pena, porque hemos sido mal hechos, pero no estamos terminados.
Ojalá podamos ser capaces de seguir caminando los caminos del viento, a pesar de las caídas y las traiciones y las derrotas, porque la historia continúa, más allá de nosotros, y cuando ella dice adiós, está diciendo: hasta luego.
Ojalá podamos mantener viva la certeza de que es posible ser compatriota y contemporáneo de todo aquel que viva animado por la voluntad de justicia y la voluntad de belleza, nazca donde nazca y viva cuando viva, porque no tienen fronteras los mapas del alma ni del tiempo.

(Palabras de agradecimiento, al recibir el premio Stig Dagerman, en Suecia, el 12 de septiembre, 2010.)

  • El escritor uruguayo Eduardo Galeano  recibió en Laxön (norte), el premio Stig Dagerman, uno de los más prestigiosos galardones literarios en Suecia.
Galeano fue distinguido con el galardón, llamado "Un día al año", por estar "siempre y de forma inquebrantable del lado de los condenados", por escuchar y transmitir su testimonio mediante la poesía, el periodismo, la prosa y el activismo, según el jurado.
Durante el acto de entrega, el autor uruguayo leyó fragmentos de su obra "El libro de los abrazos", que acaba de ser traducida al sueco, y participó en un coloquio con escritores de este país escandinavo.
El galardón, dotado con 50 mil coronas suecas (unos seis mil 900 dólares), fue otorgado por primera vez en 1996 y lleva el nombre de Stig Dagerman (1923-1954), autor anarquista y uno de los principales escritores suecos de la década de 1940.
Con él se distingue a personas y organizaciones que siguiendo el espíritu de Dagerman defienden la importancia y la accesibilidad a la palabra libre.
En el palmarés del premio figuran, entre otros, la austríaca Elfriede Jelinek (2004) y el francés Jean-Marie Gustave Le Clézio (2008), que ganaron justo ese año el Nobel de Literatura.
Galeano tiene previsto pronunciar este martes una conferencia en la Universidad de Estocolmo sobre "Los pecados mortales en el mundo al revés".
Fuente: informador.com

viernes, 1 de octubre de 2010

Confirmado!!! La Molina participará en la Feria del libro de Moreno

Nuestra escuela participará con distintas actividades en la feria del libro a realizarse los días 20, 21, 22 y 23 de Octubre.
Con muestras de trabajos de los 3º coordinados por la Prof. Maryté Arias, el coro dirigido por el maestro Lisandro Pocoví y una representación de la obra "Acuerdo para cambiar de casa" (Griselda Gambaro), del grupo de taller de teatro coordinados por los profesores Ricardo Moreno y Carlos Heinrich.
ESOS DÍAS VAN A SER UNA FIESTA DE LA LECTURA Y LA CULTURA CONSTRUYENDO ENTRE TODOS UNA HISTORIA CULTURAL EN MORENO

viernes, 24 de septiembre de 2010

Nuestro Coro se presentará nuevamente

El 25 de septiembre a las 20 horas nuestro coro paraticipará del evento anual denominado "Amar es Servir" organizado por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos días sito en Soldado Derrico y 25 de Mayo, Paso del Rey.
Además  se presentarán el coro Municipal de Moreno, Coro La Creación de la Parroquia Santa Magadalena Sofía Barat de Castelar y un Grupo de Música de Cámara.

El cuento del FINDE

Los siete mensajeros
[Cuento: Texto completo]
Habiendo salido a explorar el reino de mi padre, día a día voy alejándome de la ciudad y las noticias que me llegan son cada vez más raras.
Comencé el viaje cuando tenía poco más de treinta años y han pasado ya más de ocho años, seis meses y quince días de ininterrumpido camino.
Creía, en el momento de partir, que en pocas semanas habría alcanzado los confines del reino; por el contrario, seguí encontrando nuevas gentes y países y en todas partes hombres que hablaban mi mismo idioma y que decían ser mis súbditos. A veces pienso que la brújula de mi geógrafo se ha enloquecido y que, creyendo avanzar siempre hacia el sur, en realidad damos vueltas sobre nuestros propios pasos sin aumentar jamás la distancia que nos separa de la capital; esto podría explicar por qué no estamos ahora junto a la extrema frontera.
Pero más frecuentemente me atormenta la duda de que este confín no existía, que el reino se extienda sin límite alguno y que, por más que yo avance, jamás podré arribar a la frontera. Empecé el viaje cuando tenía más de treinta años, demasiado tarde, quizás. Los amigos, los mismos familiares, se burlaban de mi proyecto, opinando que iba a despilfarrar los mejores años de mi vida. Pocos de mis leales, en realidad, aceptaron partir.
Si bien era algo descuidado -mucho más que ahora- me preocupé de poder comunicarme, durante el viaje, con mis seres queridos; entre los caballeros de la escolta elegí los siete mejores para que me sirvieran de mensajeros. Creí, ignorante de mí, que tener siete mensajeros era una verdadera exageración.
Con el transcurso del tiempo advertí, por el contrario, que eran ridículamente pocos, a pesar de que ninguno de ellos fue asaltado por los bandidos ni malogró su cabalgadura. Los siete me han servido con una tenacidad y una devoción que difícilmente podré recompensar.
Para distinguirlos con facilidad les puse nombres cuyas iniciales eran alfabéticamente progresivas: Alejandro, Benito, Carlos, Daniel, Eduardo, Federico, Gregorio.
Poco acostumbrado a estar lejos de mi casa, envié al primero, Alejandro, al caer la noche del segundo día de viaje, cuando habíamos recorrido ya unas ochenta leguas. A la noche siguiente, para asegurarme la continuidad de las comunicaciones, envié al segundo, después al tercero, después al cuarto, consecutivamente, hasta la octava tarde del viaje en que partió Gregorio. El primero todavía no había regresado.
Llegó la décima noche mientras acampábamos en un valle deshabitado. Supe por Alejandro que su rapidez había sido menor a la prevista; había pensado que, yendo separado y en un corcel inmejorable, podría recorrer en el mismo tiempo el doble de distancia que nosotros, pero no había recorrido el doble, sino sólo una vez y media; en unas jornadas, mientras nosotros avanzábamos cuarenta leguas, él avanzaba sesenta, pero no más.
Lo mismo pasó con los otros. Benito, que partió la tercera noche del viaje, retornó recién a la décima quinta; Carlos, que partió a la cuarta noche, nos alcanzó en la vigésima. Muy pronto comprendí que bastaba multiplicar por cinco los días que llevábamos viajando para saber cuándo volvería el mensajero.
Al alejarnos constantemente de la capital, el itinerario de los mensajeros se hacía cada vez más largo. Después de cincuenta días de camino el intervalo entre un arribo u otro comenzó a espaciarse sensiblemente; mientras antes veía llegar al campamento un mensajero cada cinco días, el intervalo llegó a hacerse de veinticinco días; la voz de mi ciudad, de esa manera, se volvía cada vez más apagada: pasábamos semanas enteras sin tener ninguna noticia.
Una vez que transcurrieron seis meses -ya habíamos atravesado los montes Fasani- el intervalo entre uno y otro arribo de los mensajeros aumentó a cuatro meses. Ahora ellos me traían noticias lejanas; el sobre me llegaba ajado, muchas veces con manchas de humedad, debido a las noches que el portador se había visto obligado a pasar al sereno.
Avanzábamos aún. En vano buscaba persuadirme de que las nubes que se deslizaban rápidamente sobre mí eran iguales a las de mi niñez, que el cielo de la ciudad lejana no era diferente de la cúpula azul que tenía sobre mí, que el aire era el mismo, igual el soplo del viento, idénticas las voces de los pájaros. Las nubes, el cielo, el aire, los vientos, los pájaros se me aparecían en verdad, como cosas nuevas y diversas; y yo me sentía extranjero.
¡Adelante! ¡Adelante! Vagabundos encontrados por la llanura me decían que los confines no estaban lejos. Yo incitaba a mis hombres a no descansar, borraba las palabras descorazonadoras que se formaban sobre sus labios.
Ya habían pasado cuatro años de mi partida. ¡Qué larga fatiga! La capital, mi casa, mi padre, se habían vuelto extrañamente remotos, casi no me parecían reales. Ahora pasaban fácilmente veinte meses entre las sucesivas apariciones de los mensajeros. Me traían curiosas misivas amarillentas por el tiempo y en ella encontraba nombres olvidados, modos de decir insólitos para mí, sentimientos que no lograba comprender. A la mañana siguiente, después de una sola noche de reposo, mientras nosotros nos poníamos en camino, el mensajero partía en dirección opuesta, llevando a la ciudad las cartas que yo había preparado en ese mismo tiempo.
Pero ya han transcurrido ocho años y medio. Esta noche cenaba solo en mi tienda cuando entró Daniel, que aún lograba sonreír, aunque estaba muerto de cansancio. Hace casi siete años que no lo veía. Durante todo este período larguísimo no ha hecho más que correr, atravesando praderas, bosques y desiertos, cambiando quién sabe cuántas veces de cabalgadura, para traerme el paquete de sobres que hasta ahora no he tenido deseos de abrir. Ya se fue a dormir y volverá a partir mañana mismo, al amanecer.
Partirá por última vez. Consultando el calendario calculé que, aunque todo salga bien, yo continuando mi camino como lo he hecho hasta ahora y él el suyo, no podré volver a ver a Daniel hasta dentro de treinta y cuatro años. Entonces tendré setenta y dos.
Pero comienzo a sentirme cansado y es probable que me muera antes. No lo volveré a ver. Dentro de treinta y cuatro años (quizás antes, mucho antes) Daniel descubrirá, inesperadamente, los fuegos de mi campamento y se preguntará por qué nunca antes le resultó el trayecto tan corto.
Como esta noche, el buen mensajero entrará en mi tienda con las cartas amarillas, llenas de absurdas noticias de un tiempo ya sepultado; pero se detendrá en el umbral y me verá inmóvil tendido sobre el camastro, flanqueado por dos soldados con antorchas, muerto.
¡Anda, pues, Daniel, y no me digas que soy cruel! Lleva mi último saludo a la ciudad donde nací. Tú eres la última ligazón con el mundo que en un tiempo fue también mío. Los mensajes recientes me han hecho saber que han cambiado muchas cosas, que mi padre ha muerto, que la corona pasó a mi hermano mayor, que me consideran perdido, que han construido altos palacios de piedra, allá, donde estaban las encinas a cuya sombra solíamos jugar. De cualquier manera, siempre seguirá siendo mi vieja patria. Tú eres la última atadura con ella, Daniel.
El quinto mensajero, Eduardo, que me alcanzará, si dios quiere, dentro de un año y ocho meses, no podrá volver a partir porque no tendrá tiempo de regresar. Después de ti, el silencio, ¡oh, dios mío!, a menos que encuentre los anhelados confines. Pero cuanto más avanzo, más me convenzo de que no existe frontera. No existe, sospecho, frontera alguna, por lo menos en el sentido que habitualmente le damos. No hay muralla de separación, ni ríos divisorios, ni montañas que cierran el paso. Probablemente atravesaré el límite sin ni siquiera advertirlo e, ignorante de mí, continuaré mi camino. Por eso he decidido que cuando Eduardo y los demás mensajeros, después de él, me alcancen nuevamente, en vez de volver a tomar el camino de la capital, se me adelante, para que yo pueda saber con anterioridad lo que me espera.
Desde hace un tiempo una ansiedad inusitada se apodera de mí por las noches y ya no se trata de la añoranza de las alegrías pasadas, como en los primeros tiempos del viaje; más bien es la impaciencia de conocer la tierra ignota a la que me dirijo.
Advierto -y no se lo he confiado hasta ahora a nadie- cómo de día en día, a medida que avanzo hacia la improbable meta, el cielo irradia una luz insólita como jamás había visto, ni siquiera en sueños. Ha quedado definitivamente atrás el último cielo azul.
Las plantas, los montes, los ríos que atravesamos, parecen hechos de una esencia diferente de lo ya conocido y el aire me acerca presagios que no sé transmitir.
Una nueva esperanza me llevará mañana por la mañana aun más adelante, en dirección a aquella montaña inexplorada que ahora ocultan las sombras de la noche. Una vez más levantaré el campamento, y Daniel desaparecerá en el horizonte en dirección opuesta, para llevar a la ciudad remota mi inútil mensaje.
FIN

LOS SIETE MENSAJEROS Y OTROS RELATOS es una selección significativa en la que, además de piezas emblemáticas del autor italiano, como «Miedo en la Scala», «El hundimiento de la Baliverna», «El colombre» o la que da título al volumen, se acogen varios cuentos que se cimentan en uno de sus recursos favoritos, la parábola. En ellos, aunque a menudo distintos temas y preocupaciones se solapan, se tratan las heridas del tiempo, de los desencuentros amorosos y de la eterna condición humana. Otras veces el soporte de la fabulación lo constituye una situación intrascendente que acaba desbordando al individuo en medio de una atmósfera inquietante que a veces se desliza hacia el terror.
Incluye los siguientes relatos:
  • Los siete mensajeros (I sette messaggeri)
  • Siete plantas (Sette piani)
  • Tormenta en el río (Temporale sul fiume)
  • La capa (Il mantello)
  • La matanza del dragón (L'uccisione del drago)
  • Noticias falsas (Notizie false)
  • Miedo en la Scala (Paura alla Scala)
  • Una gota (Una goccia)
  • La canción de guerra (La canzone di guerra)
  • El pasillo del gran hotel (Il corridoio del grande albergo)
  • Invitaciones superfluas (Inviti superflui)
  • El hundimiento de la Baliverna (Il crollo della Baliverna)
  • Algo había pasado (Qualcosa era successo)
  • El derrumbamiento (La frana)
  • Una carta de amor (Una lettera d'amore)
  • El colombre (Il colombre)
  • Muy confidencial al señor director (Riservatissima al signor direttore)
  • La chaqueta embrujada (La giacca stregata)
  • El ascensor (L'ascensore)
  • Muchacha que cae (Ragazza che precipita)
  • Los bultos del jardín (Le gobbe nel giardino
Nota: en la biblioteca poseemos 4 volumenes de esta obra.

lunes, 20 de septiembre de 2010

Feliz día chicos!!!

Trabajos coloridos amanecieron en la escuela, la primavera se viene con todo y el Molina tambien!!!!

domingo, 19 de septiembre de 2010

FELIZ DÍA DEL PROFESOR!!!!!!

Estas imágenes reflejan el festejo que tuvimos en la escuela el día viernes en el día del Profesor, donde también se festejó el día del Preceptor, el del Secretario, Auxiliares, Director y Bibliotecario

martes, 14 de septiembre de 2010

Algo que quiero compartir...

Este video de Silvio Rodriguez me regalaron para el día del Bibliotecario es bellisimo!!!!

ESCARAMUJO




El escaramujo


¿Por qué la tierra es mi casa?
¿Por qué la noche es oscura?
¿Por qué la luna es blancura
que engorda como adelgaza?
¿Por qué una estrella se enlaza
con otra, como un dibujo?
Y ¿por qué el escaramujo
es de la rosa y el mar?
Yo vivo de preguntar:
saber no puede ser lujo.

El agua hirviente en puchero
suelta un ánima que sube
a disolverse en la nube
que luego será aguacero.
Niño soy tan preguntero,
tan comilón del acervo,
que marchito si le pierdo
una contesta a mi pecho.
Si saber no es un derecho,
seguro será un izquierdo.

Yo vine para preguntar
flor y reflujo.
Soy de la rosa y de la mar,
como el escaramujo.

Soy aria, endecha, tonada,
soy Mahoma, soy Lao-Tsé,
soy Jesucristo y Yahvéh,
soy la serpiente emplumada,
soy la pupila asombrada
que descubre como apunta,
soy todo lo que se junta
para vivir y soñar:
soy el destino del mar:
soy un niño que pregunta.

Yo vine para preguntar
flor y reflujo.
Soy de la rosa y de la mar,
como el escaramujo.

Silvio Rodríguez

sábado, 4 de septiembre de 2010

Hoy se celebra el Día de la Historieta

4 de Septiembre día de la historieta Argentina

"EL DÍA H"
Autodenominado por sus autores como Día-H, el festejo tiene un por qué y un génesis: “El 4 de septiembre porque ese día se publicó el primer número de El Eternauta (Editorial Frontera)”, contó a 24CON la coordinadora de la Comisión Nacional por el Día de la Historieta, Alejandra Márquez.
Aquella jornada de 1957, la editorial impulsada por Héctor Germán Oesterheld, autor de El Eternauta, imprimía el tomo inaugural del famoso Hora Cero, un suplemento que impuso la famosa frase “continuará” para darle hilo a sus relatos. Muletilla que cambió el modo de leer comics.
Aunque admiten que no se trata de un simple homenaje, porque “esto significa un cambio en general en la forma de narrar y del fenómeno a nivel nacional. No sólo él sino las colas de gente que se impacientaba por recibir el siguiente número de la revista”, dijo Márquez.
Por lo tanto, “la identificación de la gente en general determinó que El Eternauta y Oesterheld fueran el icono de la Historieta Nacional”, señaló la periodista, escritora, realizadora de eventos y colaboradora en revistas como Magma, Pandemonium y Manuela.
Con apoyo de la Biblioteca Nacional, la comisión “H” introdujo el petitorio en la Legislatura porteña con el rotulo “Industria Cultural” para que el festejo tenga alcance legal, al menos, a nivel local. “Para llegar a todo el país, el petitorio se llevó a Diputados en dos bancas, pero no tenemos novedades”, informaron los organizadores.


Los primeros antecedentes de la historieta propiamente dicha, en la Argentina, aparecen en las revistas "Caras y Caretas" (desde el año 1898) y "PBT" (desde el año 1904), donde los artículos de costumbres y política aparecen con alguna ilustración. Se inicia con las "Tiras comerciales" y los dibujos de Manuel Mayol y José María Cao, publicados en los primeros números de "Caras y Caretas", y más precisamente con "La caza del zorro" de Acquarone (en 1901, en esa misma revista). Al comienzo, los globos se alternaban con los habituales textos al pie, en general sin tener incidencia en la acción. Tanto la revista "Caras y Caretas" como "PBT" fueron creadas por Eustaquio Pellicer. En "Caras y Caretas" colaborarían, entre otros, Fray Mocho (seudónimo de José Alvarez, quien a la postre sería director de la misma), Giménez, Zavattaro, Redondo, Villalobos, Málaga Grenet, Valdivia, Mirko, Sirio, Columba, Alonso, Huergo, Caballé, Sabat, y los ya mencionados Cao y Mayol.
La historieta pasa a la prensa diaria recién en 1920, cuando el diario La Nación empieza a publicar tiras, con gran enojo de muchos de sus lectores, que pensaban que con estas "frivolidades" se desmerecía la "seriedad" de la publicación. Y a partir de la publicación de la tira "Bringin'Up Father" de MacManus en el diario "La Nación" (en 1920) proliferan las series de ambientación familiar, a medida que en el país se afianza una masiva clase media.
En la década del ‘40 comienza la que podría denominarse la "Época de Oro" de la historieta nacional. El inicio lo marca la aparición y consolidación de la historieta "seria" y "adulta", que le valdrá el mote de "literatura dibujada". Esto se apoya en la fundación, en 1945, de la revista "Intervalo", de Editorial Columba, la cual viene a llenar un bache, ya que se completa el espectro, que se da con "Billiken", para los chicos, "Patoruzito", para los jóvenes, y la mencionada "Intervalo", para los adultos. Aunque el valor de "Intervalo" es innegable, y en ella comenzaron a publicar sus primeras obras muchos de nuestros grandes dibujantes, la estética "quietista" de la revista le otorga una calidad artística cuestionable. Para ganar su prestigio de "adulta" la historieta que se publicaba en Intervalo se apoyaba casi siempre en modelos literarios, con ausencia por completo de guión, el cual se limitaba a reproducir textualmente o a resumir el texto original adornado con ilustraciones: un palabrerío que repetía casi siempre lo que las pocas imágenes ya mostraban, dejando incluso de lado el tan característico "globo" de los comics para utilizar sólo el epígrafe (reproducción del texto al pie de la ilustración) o largas tiradas de viñetas ocupadas sólo con palabras, sin dibujos. Aunque hoy parezcan aburridas, estas historietas que se apoyaban en la literatura tradicional y prestigiosa tenían un éxito tal que en 1950 la Editorial Columba saca un suplemento semanal, "Intervalo Extra", dedicado exclusivamente a adaptaciones de la literatura universal.
Es el año 1957 el que dará a nuestra "literatura dibujada" el perfil que ha mantenido hasta la actualidad, puesto que se comienzan a hacer cosas nuevas, distintas de las que se hacen en el resto del mundo, con asuntos más complejos y más humanos, que se apartan del modelo norteamericano que se seguía hasta el momento. Sustentadas por el éxito de sus predecesoras y por el afianzamiento de Oesterheld como guionista, aparece la ya mencionada "Hora Cero", de editorial Frontera, fundada por el propio Oesterheld, autor también de la mayoría de los guiones, y rodeado de los mejores dibujantes del momento: un ya depurado Hugo Pratt, Alberto Breccia, Solano López, Arturo del Castillo, José Muñoz, Leo Durañona y Juan Giménez, nombres que harán que el comic no sea nunca más el de antes y que elevarán la historieta argentina al top que hoy ocupa a nivel mundial.
Y es en 1957 cuando debuta, en las páginas de "Hora Cero", en la aparecerá hasta 1959, una historieta de "ciencia ficción" destinada a convertirse en uno de los pilares del comic universal: "El Eternauta" (derecha). Llega a su cumbre el estilo narrativo de Oesterheld, que deja de lado las clásicas divisiones que hacía la historieta entre "héroes" y "villanos", "pistoleros" e "indios", y comienza a incursionar en la creación de personajes no tan "puros", héroes que tienen miedo, villanos queribles, perdedores y marginados, hombres que luchan por encontrarse y, sobre todo, por "el cambio de domicilio" de la aventura, que ubica hechos, que hasta entonces habían sido privilegio de lugares lejanos y exóticos, en sitios cotidianos. Otro de los aportes incuestionables de Osterheld es el hecho de haber agregado a una historieta que desde sus comienzos (dibujos de Caras y Caretas o P.B.T.) fue testimonial, la característica de ser definitivamente comprometida con la realidad. No es extraño encontrar en los guiones (sean realistas, de aventuras o de ciencia ficción) alusiones y críticas constantes a la realidad política del país que se van haciendo cada vez más evidente con el correr de los años.

Fuente: Blog de la Historieta Tradicional dee Iván franco (Historietista Morenense)
http://elrincondelahistorietatradicional2.blogspot.com/